در این جا می توانید نمونه کارهای اجرا شده را با یک سری توضیحات تکمیلی مشاهده فرمایید.

طراحی نورپردازی میدان پانزده خرداد-نمای نیمه جانبی کهربا

طراحی نورپردازی مفهومی شناسه میدان پانزده خرداد

طراحی نورپردازی مفهومی شناسه میدان پانزده خرداد مشهد

 

شناسه قدیم میدان پانزده خرداد مشهد-فلکه ضد

شناسه قدیم میدان پانزده خرداد مشهد-فلکه ضد

شهرداری مشهد در آبان ماه سال 1390 اقدام به برگزاری فراخوان نورپردازی برای “مجسمه دروازه بهشت منصوب در فلکه 15 خرداد” کرد. مطابق رسم همیشه، این فراخوان به چندین شرکت مطرح نورپردازی در سطح کشور ارائه شد و شرکت های مختلف، طرح های نورپردازی خود را به شهرداری ارائه دادند، یکی از این شرکت کننده ها شرکت کهربا بود که طراحی نورپردازی مفهومی به شهرداری ارائه داد. علارغم این که شهرداری مشهد این طراحی نورپردازی مفهومی را نپذیرفت، لیکن جهت استحضار مراجعین محترم، هر دو طرح نورپردازی این شرکت و طرح منتخب و اجرا شده را به نمایش گذاشته و طراحی نورپردازی مفهومی خود را شرح می دهیم.

میدان پانزده خرداد مشهد که به علت وجود یک پایگاه ضد قوا در سال های پیشین به نام میدان ضد در بین مردم شناخته می شود، از مهم ترین میدان های شهر مشهد است، این میدان در تقاطع مسیرهای دو شاهراه ورودی مسافر به شهر مشهد، پایانه مسافربری مرکزی مشهد، و فرودگاه شهید هاشمی نژاد مشهد، تا حرم مطهر قرار گرفته است، همین طور یکی از قدیمی ترین میادین این شهر است که نمادی قدیمی در آن نصب بود، لیکن بنا به گفته شهرداری به علت قرار گرفتن در مقابل دید حرم مطهر حذف و با مجسمه نمادین دروازه بهشت جایگزین شد.

 

مجسمه دروازه بهشت میدان پانزده خرداد مشهد شکارچی ضامن آهو

مجسمه دروازه بهشت میدان پانزده خرداد مشهد

مجسمه نشان دهنده مردی است که کمانی نیمه رها در دست دارد، و دست راست خود را به نشانه احترام و عرض ارادت بر روی قلب خود قرار داده است. در پشت مجسمه دو نماد دروازه مانند با ارتفاع های متفاوت وجود دارند، که بر روی هر یک دو بال نصب شده است که بال مربوط به دروازه عقب تر گشوده تر است. همین طور مجسمه به زانو درآمده است تا نشان دهنده احترام باشد. چشم ها بسته هستند که نشان دهنده شرم و ارتباط معنوی مجسمه با امام رضا علیه السلام می باشد. کلیت این مجسمه بر روی دو سکو قرار دارد که سکوی زیرین بزرگ تر است و بر روی حوض آب قرار داده شده است. آب در فرهنگ ایرانی نشان دهنده نور است و همین طور ، شکل جوهری حیات و عنصر تولد دوباره جسمانی و روحانی است.  البته نظرات متفاوتی در خصوص این مجسمه بیان می شود، از فرشته بر زمین افتاده گرفته تا کماندار که سلاحش را بر روی زمین گذاشته  و می تواند نمادی از ضمانت آهو باشد.

علارغم فرصت کمی که ستاد بهساز به مدیریت وقت آقای “حسین برلیانی” جهت طراحی این نورپردازی داده بود، سعی شد در طراحی نورپردازی این بنا چند مورد مد نظر قرار بگیرد، اول این که این مجسمه رویکردی به سمت حرم مطهر دارد، لذا می بایست این جهت دهی کاملا مورد نمایش قرار بگیرد، از این رو سعی شد نوری که نمایشگر نور حرم مطهر است به سمت این مجسمه تابیده شود، گویا نور بارگاه مطهر است که از روبرو این مجسمه را با رنگ گرم و دلنواز کهربایی “نارنجی/زرد” -که رنگ شب گنبد حرم می باشد- روشن کرده است.

طراحی نورپردازی پیشنهادی برای مجسمه دروازه بهشت میدان پانزده خرداد کهربا

طراحی نورپردازی مفهومی برای مجسمه دروازه بهشت میدان پانزده خرداد-نمای روبرو-طراحی نورپردازی شناسه میدان پانزده خرداد

همین طور برای این که نشان داده شود این شخص بدون حضور امام، دچار افسردگی و حس تهی بودن است، نوری آبی رنگ با کمترن توان نوری از پشت به این مجسمه تابیده شد، تا هم سرما و افسردگی را نشان دهد، و هم این که شدت روشنایی کم آن باعث افزایش مفهوم فسردگی و القای کمبود نور و انرژی شود.

نور آبی رنگ کم انرژی در قسمت پشتی نشان دهنده فسردگی و نبود انرژی است.

نور آبی رنگ با شدت خداقلی، در قسمت پشتی، نشان دهنده فسردگی و نبود انرژی است. طراحی نورپردازی مفهومی شناسه میدان پانزده خرداد

بال های این مجسمه که نمادهای رهایی از دنیا و آرامش هستند را می بایست سفید می کردیم، سپید رنگ بی آلایشی، آرامش و صلح است، صلح و بی آلایشی که در این مجسمه موج می زند و کمانی که بر زمین نهاده شده، نشانگر این “سلامت” است.

طراحی نورپردازی میدان پانزده خرداد-نمای نیمه جانبی کهربا

طراحی نورپردازی مفهومی شناسه میدان پانزده خرداد-نمای سه رخ

همین طور نورپردازی سپید با دمای رنگ کمتری، به سر این مجسمه تابیده شده است، که نهایتا باعث روشن شدن قسمتهای فوقانی دروازه ها نیز شده است. این رنگ نور ، رنگ نوری است که نشان دهنده نور الهی و رشد است. نور به آهستگی از رنگ کهربایی به سفید خنثی (حدود 4000 کلوین) تغییر رنگ می دهد و این تغییرات اندک باعث می شود که نورپردازی نیز مانند خود مجسمه فاقد شتابزدگی و تحرک زیاد باشد. همین طور یک نور متمرکز با دمای رنگ مشابه نور فوق به قلب مجسمه تابیده شده است، این نور نیز نشان دهنده تابش نور الهی بر قلب مومن است، خصوصا وقتی که منیت خود را رها می کند و به صورت یک بنده در درگاه الهی زانو می زند و از ولی خدا طلب بخشش می کند، زمانی که سلاح و توان جسمی خود را هیچ می پندارد، و قدرت و نور هدایت را در سیمای ولی خدا می بیند.

جایگذاری پیش بینی شده برای پروژکتور ها

جایگذاری پیش بینی شده برای پروژکتور ها-طراحی نورپردازی شناسه میدان پانزده خرداد

البته کارگروه نور شهرداری مشهد با این طرح نورپردازی موافقت نکرد ، و در پایان طراحی نورپردازی با رنگ یکپارچه و قابل تغییر بر این مجسمه اعمال شد، که البته در بیشتر زمان ها بر روی نور سرد آبی/بنفش ثابت می شد.

نورپردازی اجرا شده در میدان پانزده خرداد توسط شهرداری مشهد -نور و صدا

نورپردازی اجرا شده در میدان پانزده خرداد توسط شهرداری مشهد-نورپردازی شناسه میدان پانزده خرداد مشهد

نشریه اتفاقیه-ستاره ها را چه کسی از آسمان برد-مصاحبه در خصوص آلودگی نور در مشهد

بررسی وضعیت آلودگی نوری در مشهد

مصاحبه با روزنامه اتفاقیه در خصوص آلودگی نور در مشهد.

این شب ها در اکثر نقاط شهر مشهد قادر به دیدن هیچ ستاره ای در آسمان نیستیم ، برخلاف مناطق خارج از شهر که به خوبی می توان ستاره ها را رویت کرد. این رویداد نتیجه آلودگی هوا به تنهایی نیست بلکه آلودگی نوری نقش تاثیر ذاری دارد و باعث عدم مشاهده آسمان از جانب ما می شود.

آلودگی نوری در ابتدا توسط منجمان و به دلیل حساس بودن ابزارهای رصدی آنان مورد توجه و سپس به عنوان یک معضل زیست محیطی مورد مطالعه قرار گرفت. تابش انواع نور حتی به مقدار کم ، تاثیر زیادی در کم فروغ و پنهان شدن ستارگان دارد تا آنجایی که حتی ضعیف ترین نور، منجمان را مجبور به طی مسافت های طولانی و دور شدن از شهرها می کند.

اصلی ترین متهم، نور چراغ های دست ساز بشر است که به علت در نظر نگرفتن استانداردها و شاخص هایی که یک منبع روشنایی می بایست داشته باشد در آسمان های پر ستاره با نورافشانی خود طبیعت شب را دست خوش تغییر و تخریب قرار می دهد . با علم به این موضوع که تک تک مردم باید نسبت به این مساله “حساس” باشند ، اما بیشترین دغدغه باید در شهرداری مشهد و شرکت برق این شهر وجود داشته باشد.

امری که بسیاری از کارشناسان معتقدند تا امروز مغفول مانده است.

مسئله اساسی در بحث عوارض آلودگی نوری دامنه آن هاست که به همین جا ختم نشده و امروز اثرات مخرب آلودگی نوری دانشمندان محیط زیست و طبیعت را متوجه خود ساخته است.

در گفت و گویی با علی توانایی کارشناس و تولید کننده صنعت روشنایی در مشهد از او در خصوص وضعیت آلودگی نوری در شهر مشهد، عوامل ایجاد کننده و پیامد های این آلودگی پرسیدین :

توانایی در ابتدا ضمن اشاره به عدم شناخت این آلودگی از جانب اغلب مردم گفت : متاسفانه بسیاری افراد اصلا در این خصوص اطلاعی ندارند و نمی دانند که با روشن کردن بیش از حد یک محیط با نورهای مصنوعی که این روزها به وفور با آن روبرو هستیم ، علاوه بر مصرف بیش از حد انرژی الکتریکی ، آلودگی نوری مانند دیگر آلودگی ها چه آسیب هایی به طبیعت و اکوسیستم محل زندگی خود وارد می کنند.

وی تاکید کرد ، مقصران اصلی در این زمینه شرکت برق و شهرداری هستند و کاشناسان و متخصصان برای همکاری با این ارگان ها آمادگی همه جانبه دارند و امیدوارند که با حساس شدن این ارگان ها به این موضوع ، هر چه رودتر از این مشکل بکاهند.

نشانه های آلودگی نوری چیست؟

وی افزود : یکی از مهم ترین علائم این آلودگی دیده نشدن ستارگان و اجرام آسمانی در آسمان شهر است که این روزهای این مشکل را در اغلب نقاط دنیا و به خصوص کلان شهرها شاهد هستیم، که از دلایل اصلی آن استفاده از نورهای مصنوعی قوی و غیر متعارف چه در منازل و چه در سطح شهر را می توان نام برد ، آثار تمام این آلودگی ها به راحتی با مشاهده آسمان و دیدن تاریکی آسمان قابل درک است.

متاسفانه این شب ها در اکثر نقاط شهر مشهد قادر به دیدن هیچ ستاره ای در آسمان نیستیم، برخلاف مناطق خارج از شهر که به خوبی می توان ستاره ها را رویت کرد. این رویداد نتیجه آلودگی هوا به تنهایی نیست بلکه آلودکی نور نقش تاثیرگذاری دارد و باعث عدم مشاهده آسمان از جانب ما می شود.

وی در خصوص ارائه راهکارهایی برای کاهش آلودگی نوی گفت “: برای ارائه راهکار در ابتدا باید منابع این آلودگی را کشف و شناسایی کرد که در بررسی های مقدماتی هم مشخص می شود بیشترین سهم در تولید آلودگی نوری به نهادها و ارگانها مربوط است و در این بین شهرداری گوی سبقت را ربوده است.

زیباسازی به قیمت نابودی محیط زیست

یکی از دلایل این اتفاق نصب لامپ های بیش از حد در محیط شهر برای زیباسازی است و این زیاده روی ها در بسیاری موارد بیشترین ضربه را به درختان و فضای سبز شهری وارد می کند. در مواردی که نصب لامپ هایی در میان درختان است ، آسیب به نباتات بیشترین میزان را پیدا می کند و اگر از رنگ هایی مانند ارغوانی و قرمز رنگ استفاده شود باز آسیب وارده بیشتر خواهد بود. یکی از دلایل این اتفاق این است که زندگی و حیات گیاهان را در تشخیص روز و شب دچار مشکل می کند و به تدریج گیاه تا مرز نابودی کشیده می شود.

نوری که روی اعصاب می رود

توانایی درباره تاثیر منفی برخی رنگ ها بر حالات روحی روانی انسان افزود: آلودگی نوری باعث کاهش ترشخ هورمون ملاتونین با آثار مهم آنتی اکسیدان یا ضد سرطان ، آرامش بخشی و کمک به فرآیند خوب در بدن می شود و به دنبال کاهش این هورمون افزایش احتمال ابتلا به سرطان رخ می دهد.

جانوران این نور را نمی خواهند

کارشناس صنعت نور ور روشنایی در پایان گفت و گو درباره تاثیرات منفی این آلودگی بر حیوانات خاطر نشان کرد ، مختل کردن جهت یابی موجودات زنده و تغییر ساعت درونی حیوانات تنها بخشی از این آثارمنفی به اثبات رسیده است و تنها راه از بین بردن این مشکلات پرهیز از روشنایی بی مورد است.

مصاحبه روزنامه اتفاقیه در خصوص آلودگی نور در مشهد :
نشریه اتفاقیه-ستاره ها را چه کسی از آسمان برد-مصاحبه در خصوص آلودگی نور در مشهد-علی توانایی

نشریه اتفاقیه-ستاره ها را چه کسی از آسمان برد-مصاحبه در خصوص آلودگی نور در مشهد-علی توانایی

پروژکتور JetlLight (BeamLight) مدل پرتو ، مخصوص نورپردازی ستون های بلند

نورپردازی ستون های بلند

نورپردازی ستون های بلند-منبع نور فوق متمرکز Jetlight ال ای دی LED مدل پرتو

همان طور که در مقاله پیشین در خصوص طراحی نورپردازی ستون های بلند ذکر کردیم ، یکی از دغدغه های نورپردازی در این روزهای نورپردازی ستون های بلند است.در آن مقاله راهکارهایی را برای این مشکل ذکر کردیم ، لیکن گاهی اوقات شرایطی پیش می آید که امکان استفاده از چند منبع نوری در فواصل بیشتر از 10 سانتی متر وجود ندارد ، و یا ارتفاع بیشتر از این است که لنزهای موجود بتواند نقاط بالایی ستون را روشن نماید.

مجموعه صنعتی کهربا در سال های اخیر تحقیقات زیادی را برای ساخت یک منبع نور مخصوص نورپردازی ستون های بلند داشته است. نتیجه این تحقیقات محصولی به نام پرتو است که یک محصول کم مصرف بر پایه تکنولوژی ال ای دی LED است که می تواند با توان نامی نهایتا 13 وات، محدوده ای حداقل بین 14 تا 20 متر را به صورت قابل رویت روشن نماید. البته ممکن است در صورت وجود روشنایی محیطی مازاد این مقدار کاهش پیدا کند ، لیکن در تاریکی نسبی این مقادیر تست شده و معتبر هستند.

پروژکتور JetlLight (BeamLight) مدل پرتو ، مخصوص نورپردازی ستون های بلند

پروژکتور JetlLight (BeamLight) مدل پرتو ، مخصوص نورپردازی ستون های بلند

بدنه این چراغ تماما آلومنیوم غیر ریخته گری (پروفیل) می باشد که به خوبی تراش داده شده است و منبع نور ال ای دی LED داخل آن را به خوبی خنک می کند. لنز به کار رفته در قسمت فوقانی به گونه ای نصب شده است که قطرات آب بر روی آن باقی نمی ماند تا کمترین کثیفی ناشی از گردوغبار و بارش باران بر روی آن نقش ببندد.

شبیه سازی رایانه ای تحلیل دمایی پروژکتور جت لایت پرتو

شبیه سازی رایانه ای تحلیل دمایی پروژکتور جت لایت پرتو

اطراف و زیر لنز به خوبی آب بندی می شود تا امکان ورود همان قطرات ناچیز آب به قسمت داخلی نیز کاهش یابد.در صورت نیاز به نصب آن به دیوار یک پایه زیر منبع نور پیچ می شود که پایه ای عمود بر آن با نصب بر دیوار وزن چراغ را تحمل خواهد کرد.

منبع نور به کار رفته در این چراغ از نوع COB LED سی او بی ال ای دی است که عموما از محصولات با کیفیت سیتیزن CitiLed و ادیسون-اپتو Edison-Opto انتخاب می شوند تا بتوانند پاسخگوی نیازهای طولانی مدت به این محصول باشند.

این منبع نور که بیش از سه سال از زمان تولید آن میگذرد می تواند جوابگوی بسیاری از نیازهای شما جهت نورپردازی ستون های بلند باشد ، آن گونه که این سال ها توانسته نظر بسیاری از خریداران این حوزه را به خود جلب نماید. در صورت نیاز به این محصول می توانید از آدرس زیر آن را خریداری نمایید :

منبع نور فوق متمرکز Jetlight ال ای دی LED مدل پرتو

 

طراحی و اجرای نورپردازی هتل نور مشهد - ایام ولادت امام رضا علیه السلام - تابستان 95

طراحی نورپردازی هتل نور مشهد

هتل نور مشهد ، واقع در خیابان خسروی (آخوند خراسانی مشهد) ، از هتل های اطراف حرم مطهر است که به دلیل نزدیکی با حرم پذیرای زائرین آن حضرت می باشد. نورپردازی پیشین این مجموعه که توسط تعداد کمی پروژکتور رنگی RGB صورت گرفته بود متناسب با کاربری بنا و نیاز مجموعه نبود و لذا مسئولین این مجموعه به فکر اعمال یک نورپردازی مناسب تر بر نمای ساختمان بودند.در این نوشته به بررسی جزئیات نورپردازی هتل نور مشهد می پردازیم.

وضعیت تاج و پنجره ها و نورپردازی قبلی

وضعیت تاج و پنجره ها و نورپردازی قبلی

از آنجا که درخواست مدیریت مجموعه اجرای پروژه نهایتا در 4-5 روز و پیش از ایام ولادت بود، فرصت طراحی نورپردازی سه بعدی نبود ، لذا طراحی نورپردازی به صورت تجربی انجام شد و فرآیند تولید پروژکتور های نمونه آغاز شد.پس از تست اولیه نورپردازی ، رنگ ، تعداد و طریقه نصب پروژکتور های اصلاح و طراحی نهایی شد. بر این اساس پروژکتور های ال ای دی LED تک رنگ مورد نیاز جهت نورپردازی نما به تولید رسید و به دلیل حجم بالای مسافرین هتل ، رفته رفته در فرصت خالی شدن هر اتاق ، این پروژکتورها سریعا جایگذاری و به شبکه متصل گشتند.

تست اولیه نورپردازی هتل نور مشهد- برآورد طراحی انتخابی

تست اولیه نورپردازی هتل نور مشهد- برآورد طراحی انتخابی

طراحی نورپردازی مورد نظر برای این بنا بر این اساس صورت گرفت که نصب و جایگذاری پروژکتور ها بدون نیاز به نصب داربست و استفاده از بندباز باشد ، تا بتوان در کمترین مدت آن ها را نصب و در کمترین مدت نسبت به نگهداری آن ها اقدام نمود. همچنین منابع نوری جوری جهت دهی شدند که کمترین نشت نور را به داخل اتاق ها داشته باشیم. برای روشن نمودن تاج بالای هر طبقه ، یک سری دستک فلزی بر روی تاج طبقه پایین تر تعبیه شده است که در انتهای آن ها منابع نوری ال ای دی LED به رنگ سفید 4100 کلوین نصب شده اند. همچنین یک سری پروژکتور ال ای دی LED ترکیبی سفید/آبی نیز جهت نورپردازی زیر هر تاج و دیواره اطراف پنجره ها تعبیه شده تا کنتراستی جهت نمایش بهتر نور 4100 کلوین ایجاد شود.

همچنین به دلیل افزایش ابهت نورپردازی هتل ، و تاکید بر تاج فوقانی نما ، یک سری پروژکتور ال ای دی LED با توان بیشتر با رنگ نور سفید 3100 کلوین بر طبقه پایین آن نصب شدند تا با ایجاد یک کنتراست کم و استفاده از رنگ آفتابی که نماد شکوه و ثروت است نما را زیباتر و چشم نواز تر سازند.

طراحی و اجرای نورپردازی هتل نور مشهد - ایام ولادت امام رضا علیه السلام - تابستان 95

نکات اختصاری به کار رفته در این طراحی و اجرای نورپردازی :

  • استفاده از نورهای دارای غلظت کم به منظور پرهیز از خستگی روحی در مخاطب اطراف
  • تناسب رنگ های به کار رفته با موقعیت قرار گیری پروژه (اطراف حرم مطهر)
  • طبیعت گرایی در انتخاب رنگ نورپردازی و سعی در القای حس آرامش در نورپردازی
  • استفاه از یک کنتراست حداقلی به منظور بهبود نمایش رنگ ها
  • طراحی نورپردازی به منظور عدم نیاز به استفاده از داربست و تجهیزات کار در ارتفاع به منظور کاهش هزینه های اولیه و سختی تعمیر و نگهداری نورپردازی
  • ایجاد یک کنتراست در تاج فوقانی و استفاده از رنگ گرم تر در نورپردازی تاج اصلی به منظور افزایش ابهت تاج و خود نما.

باید ذکر کرد که به دلیل عدم تناسب طراحی نما با نورپردازی مناسب ، ناچار به استفاده از دستک های فلزی جهت نصب پروژکتور های ال ای دی LED شدیم ، که اگر در ابتدا طراح به نیازهای نورپردازی نما واقف بود می توانستیم منابع نور را به صورت مخفی داشته باشیم ،و درنتیجه نما می توانست بسیار رویایی تر از حال حاضر نورپردازی شود.

کلیات نورپردازی هتل نور مشهد:

  • زمان طراحی ، تولید و اجرا :5 روز کاری
  • مقدار توان به کار رفته جهت نورپردازی : کمتر از 4500 وات
  • نوع منابع نوری به کار رفته : پروژکتورهای ال ای دی LED 36 وات به رنگ های سفید 4100 و 3100 کلوین و والواشر های 12 وات Power LED با رنگ ترکیب سفید/آبی
طراحی و اجرای نورپردازی هتل نور مشهد - ایام ولادت امام رضا علیه السلام - تابستان 95

طراحی و اجرای نورپردازی هتل نور مشهد – ایام ولادت امام رضا علیه السلام – تابستان 95

 

یک نما از نورپردازی اجرا شده سردر ورودی دانشگاه فردوسی مشهد

طراحی نورپردازی سردر ورودی دانشگاه فردوسی

دانشگاه فردوسی مشهد به عنوان نماد دانش و آگاهی در مشهد مقدس و سومین دانشگاه ایران که پرورش دهنده بزرگانی چون “دکتر شریعتی”،دکتر “غلامحسین یوسفی” دکتر “سرفراز یزدی” ، دکتر “جلال الدین آشتیانی” و دکتر “عابدی هدتنی” بوده است و دارنده یکی از با کیفیت ترین پردیس ها در بین دانشگاه های ایران است می بایست نماینده هنر و فرهنگ ایرانی باشد و طراحی نورپردازی این مجموعه نیز می بایست متناسب با همین مهم صورت بپذیرد.

چند سال پیش سردر ورودی دانشگاه فردوسی با در بر داشتن مفاهیم کتاب و قلم طراحی شد و به بهره برداری رسید و به عنوان نماد این دانشگاه مطرح گردید.

سردر دانشگاه فردوسی مشهد-نماد کتاب و قلم

سردر دانشگاه فردوسی مشهد-نماد کتاب و قلم

نماد اصلی این سردر یک قلم به رنگ سفید است که در میان کتابی به رنگ سبز تیره قرار گرفته است و نماد انتقال آگاهی از نسلی به نسل دیگر است.

در آغاز این پروژه به عنوان تامین متریال نورپردازی به صورت پروژکتورهای آبی رنگ به مجموعه کهربا معرفی شد ، لیکن به دلیل حساسیت نورپردازی این سردر ، طی جلسه ای مقرر گردید طراحی نورپردازی رایگان برای این نماد شهر مشهد صورت بپذیرد و اجرای نورپردازی منوط به طراحی و تایید طراحی توسط دانشگاه گردید. طراحی نورپردازی اولیه صورت گرفت و به جناب دکتر پور رضا نماینده دانشگاه ارائه گردید و پس از تایید ایشان جهت تایید گروه معماری دانشگاه ارسال گردید. گروه معماری درخواست تغییراتی در رنگ ها را به شرکت داد که شرح آن در زیر خواهد آمد.

طراحی نورپردازی سردر ورودی دانشگاه فردوسی مشهد

طراحی نورپردازی اولیه و پیشنهادی شرکت برای سردر ورودی دانشگاه فردوسی مشهد

از مفاهیم به کار رفته در این طراحی نورپردازی می توان به موارد زیر اشاره کرد :

  • استفاده از رنگ سازمانی دانشگاه (آبی) به عنوان پس زمینه که نماد آرامش و بی کرانه بودن است
  • ایجاد یک کنتراست نرم بین رنگ آبی و سفید 4100 کلوین که نماد معنویت صلح و بی آلایشی است
  • استفاده از نور آبی روشن (که حس تازگی را به مخاطب منتقل می کند) در دیواره های کناری به جهت هماهنگی با رنگ پس زمینه و آماده سازی ذهن برای دریافت نور گرم
  • استفاده از نور سفید 3100 کلوین در سردر ورودی به جهت ایجاد تعادل گرما در طرح و ایجاد تمایل در مخاطب به ورودی ها
  • اعمال نور پر توان به کتیبه های حاوی اشعار شاهنامه به جهت احترام به ادبیات فارسی و شخص فردوسی و جلب توجه مخاطب به اشعار

باید اشاره کرد که انتخاب نور اصلی آبی به درخواست دانشگاه صورت پذیرفته است.

طراحی نورپردازی سردر ورودی دانشگاه فردوسی مشهد

طراحی نورپردازی سردر ورودی دانشگاه فردوسی مشهد-درخواستی دانشگاه

این ترکیب رنگ بنا به درخواست اولیه دانشگاه انتخاب شده است.

طراحی نورپردازی سردر ورودی دانشگاه فردوسی مشهد-درخواستی دانشگاه-نهایی

طراحی نورپردازی سردر ورودی دانشگاه فردوسی مشهد-درخواستی دانشگاه-نهایی

نهایتا به درخواست گروه معماری دانشگاه رنگ آبی به صورت یکپارچه طراحی شد و رنگ داخلی سردرهای طرفین نیز به رنگ سفید گرم تغییر کرد.

از نکات این طراحی نورپردازی می توان به موارد زیر اشاه کرد :

  • برای نورپردازی قلم از نورهای هم سطح و یا پایین تر از سطح استفاده نشده ، چرا که این کار باعث ایجاد اختلال رنگ نامطلوب بین رنگ سفید طبیعی بالای قلم با رنگ آبی داخل کتاب می شد.لذا جهت رفع این مشکل یک پایه چراغ به ارتفاع حدود 6 متر (که بالاتر از سطح قلم می شد) در فضای سبز روبروی نصب گردید که نور پردازی قلم از طریق آن صورت می پذیرفت و در نتیجه نور نشتی از میان قلم به زمین پشت تابیده می شد.
  • تابیدن نور از بالا به پایین باعث می شد آلودگی نوری به حداقل برسد.
  • دیواره پشتی کتاب از طریق منابع نور آبی نصب شده بر روی قلم صورت گرفته تا سایه پشت قلم را روشن نماید.
  • تفاوت ناچیز دمای رنگ بر روی قلم که از پایین قلم (3100 کلوین) به بالای قلم (4100 کلوین) تغییر می کند باعث القاء یک حس اعتلاء و همین طور باعث تقدیس سر قلم می شود.
یک نما از نورپردازی اجرا شده سردر ورودی دانشگاه فردوسی مشهد

یک نمای پانوراما از نورپردازی اجرا شده سردر ورودی دانشگاه فردوسی مشهد (سفیدی های میان نورهای آبی به علت سوزش رنگ در حسگر دوربین است)

یک نما از نورپردازی اجرا شده سردر ورودی دانشگاه فردوسی مشهد

یک نما از نورپردازی اجرا شده سردر ورودی دانشگاه فردوسی مشهد (سفیدی های میان نورهای آبی به علت سوزش رنگ در حسگر دوربین است)

باید خاطر نشان کرد که این نورپردازی توسط حدود 250 عدد Power LED (ال ای دی پاور) صورت گرفته است.

 

طراحی نورپردازی مورد تایید کارگروه نور-میدان جمهوری اسلامی

شرح نورپردازی تقاطع غیر هم سطح جمهوری اسلامی

شرح پروژه نورپردازی تقاطع غیر هم سطح جمهوری اسلامی مشهد

در سال 1389 پس از اتمام عملیات اجرایی تقاطع غیر هم سطح جمهوری اسلامی -که از موفق ترین پروژه های شهری بود- زیباسازی شهرداری مشهد مطابق دستورالعمل مصوب نورپردازی مشهد ،اقدام به برگزاری مسابقه طراحی نورپردازی برای این تقاطع نمود. شرکت های مختلفی از اصفهان و مشهد همچون شرکت ما به این مسابقه طراحی نورپردازی دعوت شدند. با توجه به مهلت اندک تصمیم گیری کارگروه نور شهرداری مشهد در روز جمعه عملیات متره تقاطع صورت گرفت و با کمک تصاویر هوایی مدل سه بعدی تقاطع در نرم افزار ایجاد گردید.

عملیات طراحی نورپردازی انجام شد و پس از تصمیم گیری نهایی دو طرح با دو رنگ متفاوت و کلیت یکسان به کارگروه نور ارائه شد (با توجه به زمان اندک عملیات رندرینگ ناقص صورت گرفت. شرکت های همکار نیز طرح های خود را ارائه دادند. به عنوان مثال یکی از طرح ها استفاده از لوگو پروژکتور و ایجاد افکت گل بر روی عرشه پل بود.در نهایت کارگروه نور ، طراحی نورپردازی صورت گرفته توسط شرکت ما را به عنوان طرح برتر انتخاب کرد. بنا به مصوبه معاونت شهرسازی و معماری شهرداری ، جایزه مسابقه طراحی نورپردازی، اجرای خود نورپردازی بود، که عملیات اجرای نورپردازی به شرکت واگذار گردید.

طراحی نورپردازی مورد تایید کارگروه نور-میدان جمهوری اسلامی

طراحی نورپردازی مورد تایید کارگروه نور-تقاطع غیر هم سطح جمهوری اسلامی

یکی از تکنیک های به کار رفته در طراحی نورپردازی تقاطع غیر هم سطح جمهوری اسلام ، ایجاد چند باله سفید رنگ نوری بر روی عرشه پل بود که طرحی جدید در کشور به شمار می رفت ، یکی از کارشناسان کارگروه نور (نماینده فضای سبز) به شیوه اجرای این افکت اشکال وارد کرد و آن را غیر قابل اجرا دانست. لذا موظف گردیدیم یک عدد از پایه های پل را مطابق با طراحی نورپردازی سه بعدی نورپردازی نمایددر زمستان 89 تعدادی پروژکتور تولید شد و یکی از پایه ها نورپردازی شد. پس از بازدید کارشناسان شهرداری طرح نورپردازی تصویب نهایی شد و شرکت به عنوان مجری نورپردازی به سازمان پارک ها و فضای سبز شهرداری مشهد معرفی گردید.

نمونه نورپردازی تست اجرا شده بر روی یکی از پایه های میدان جمهور اسلامی

نمونه نورپردازی تست اجرا شده بر روی یکی از پایه های میدان جمهور اسلامی

طبق برنامه ریزی می بایست این نورپردازی پیش از 22 بهمن اجرا می شد، لیکن پس از تاخیر در اواخر بهمن ماه اجرای نورپردازی پیش از نوروز 90  مطرح گردید و نهایتا با توجه به فرصت کم باقیمانده و مشکلات تامین نیرو پیش از تعطیلات نوروزی، شرکت متعهد شد 50% از عملیات نورپردازی را انجام دهد (تا نورپردازی در زمان نوروز قابل رویت باشد) و مابقی کار نورپردازی پس از تعطیلات به انجام برسد.

با توجه به مهلت کم اجرای پروژه ،عملیات تولید پروژکتورها به صورت والواشر با فریم اختصاصی آغاز شد و در روزهای پایانی سال 89 پروژکتور به محل پروژه منتقل شدند.

اجرای نورپردازی در چند مرحله صورت گرفت.متاسفانه به دلیل ضعف (معمول) شهرداری در اجرای پروژه ها و نبود هماهنگی بین پیمانکاران حوزه های مختلف ، بتن ریزی طرفین پل انجام شده بود و موقعیت نصب پروژکتورها در داخل میدان گلکاری شده بود و چند عدد آب پاش آن ها را آبپاشی می کرد. به همین دلیل یک دستگاه کاتر برای برش کفسازی اجاره و یک دستگاه بتن کن برای خرد کردن بتن ها خریداری شد. سپس زمین لوله کشی گشته و روی آن بتن ریزی مجدد گردید. متاسفانه عملیات نصب پروژکتورهای نورپردازی پایه های درون میادن در زیر آب پاشی انجام گرفت.عملیات اجرای نورپردازی قسمت پایینی پل در فروردین 1390 به اتمام رسید.

اجرای نورپردازی تقاطع غیر هم سطح جمهوری اسلامی

اجرای نورپردازی تقاطع غیر هم سطح جمهوری اسلامی

در اردیبهشت ماه 1390 پروژکتورهای روشن کننده گاردریل ها با توان 8 وات به رنگ امبر Amber تولید شدند و عملیات نورپردازی گاردریل ها به انجام رسید.

از نکات مهم اجرایی این پروژه می توان به موارد زیر اشاره کرد:

  • نبود زمان بندی مناسب باعث فشار در تولید متریال و اجرای نورپردازی و کاهش کیفیت آن ها می شود.
  • عدم هماهنگی در اجرای اجزای متفاوت پروژه که باعث تحمیل هزینه های سنگین دوباره و خراب شدن نمای پروژه می گردد.
  • نصب آب پاش بر روی پروژکتورهایی که دارای آی پی متناسب با آن نبودند باعث گردید این پروژکتور ها آسیب ببینند و یا حتی زیر گل و لای غرق شوند.
  • پیگیری مسئولین شهرداری صرفا تا زمان عید نوروز بود و پس از بازدید وزیر از نورپردازی، پیگیری ها به یک چندم رسید.
  • تعمیر و نگهداری عملیات نورپردازی جدی گرفته نشد و به عنوان مثال بسیاری از کابل ها توسط چمن زن قطع می شد و کسی موظف به تعمیر آن ها نبود.
  • بعضی از پروژکتور های گاردریل به دلیل نبود اطلاعات کافی توسط پیمانکار رنگ آمیزی، رنگ آمیزی شده اند! (حتی روی لنز ها)
  • مسئولین مستفر در میدان برای بهود و تسریع روند اجرای نورپردازی با شرکت همکاری نمی کردند ، طوری که نیرو ها، نصب پروژکتورهای نورپردازی پایه ها را در زیر آب پاش ها انجام دادند.
  • پرداخت ها فوق العاده نامناسب بود ، 25% قرارداد بالاجبار و جهت تسریع کار در شروع تولید متریال نورپردازی پرداخت شد و پس از اجرای نورپردازی و بازدید وزیر پرداخت ها به حداقل رسید.

می توانید شرح متریال های نورپردازی به کار رفته را در مقاله زیر ببینید:

نورپردازی پل و تقاطع غیر هم سطح جمهوری اسلامی

 

تحلیل دمایی فریم پروژکتور اندورا
تحلیل دمایی تخصصی هیت سینک منابع نوری ال ای دی LED

تحلیل دمایی تخصصی هیت سینک منابع نوری ال ای دی LED

همان طور که می دانید از مهم ترین عوامل تاثیرگزار بر طول عمر منابع نوری ال ای دی LED مسئله انتقال حرارت است.برای انتقال حرارت تولید شده از ال ای دی LED به محیط و کاهش دمایی چیپ chip ال ای دی LED از انتقال دهنده های دما یا هیت سینک Heatsink بهره می برند.هیت سینک Heatsink ها عموما از یک مسیر اصلی انتقال دما به  پره ها به اضافه تعدادی پره های انتقال دهنده دما به محیط بهره می برند.برای تحلیل هیت سینک Heatsink ها روش های متفاوتی وجود دارد ، لیکن یکی از دقیق ترین روش های محاسبه انتقال حرارت در این سیستم ها پس از آزمایشات تجربی ، روش های محاسبات کامپیوتری دما است.این نرم افزارها با استفاده از روش های محاسبه عددی و تحلیل قدم به قدم دمای یک هیت سینک می توانند برآورد دقیقی از نتیجه نهایی ارائه نمایند.

تحلیل دمایی فریم پروژکتور اندورا

تحلیل دمایی فریم پروژکتور اندورا

معماری نور کهربا مفتخر است به این که جزو معدود شرکت های ارائه دهنده خدمات تحلیل دمایی سیستم های انتقال حرارت الکترونیکی است ، و می تواند با کمترین هزینه و نهایت ایمنی نسبت به تحلیل دمایی ساختار های الکترونیکی اقدام نماید.

جهت کسب اطلاعات بیشتر می توانید با دفتر شرکت تماس حاصل نمایید.

پروژکتور ال ای دی (LED) اسپات مدل مگا

پروژکتور LED ال ای دی 67 وات Mega

پروژکتور ال ای دی (LED) اسپات مدل مگا

پروژکتور ال ای دی (LED) اسپات مدل مگا

پروژکتور LED ال ای دی 67 وات مگا بر پایه ال ای دی های 1 وات power LED ساخته شده است که نوع  چیپ این ال ای دی ها میتواند Epistar ،  ادیسون Eidson Opto ، یا بریجلاکس Bridgelux و یا هر نوع چیپ ا وات دیگر باشد.

نوع ورودی این پروژکتور می تواند برق شهر 220 ولت ، یا منابع تغذیه DC با ولتاژ های 3.3 ، 5 ولت ، 12 ولت ، 24 ولت و …. باشد.همین طور می توان آن را به صورت RGB با قابلیت تغییر رنگ از طریق ریموت کنترل تعریف کرد.این پروژکتور قابلیت استفاده از سلول خورشیدی را نیز داراست.

جنس فریم این پروژکتور ال ای دی LED از جنس آلومینیوم Diecast  دایکست با finish رنگ مشکی است که می تواند در تیراژ های بالا به صورت سفارشی به رنگ های دیگر نیز تولید شود و یا دارای روکش آنودایز گردد.

زاویه خروجی لنز این پروژکتور می تواند از 15 تا 120 درجه باشد و می توان از آن بدون لنز نیز استفاده نمود.

حداقل نور خروجی این پروژکتور در حالت دارا بودن لنز و تمیزبودن شیشه محافظ حدود 6000 اومن می باشد.

برای کسب اطلاعات بیشتر می توانید تماس حاصل نمایید.

آقای مهندسی محمد هادی عرفان ، مدیریت وبگاه مرکز مطالعات حکمت – دانش و فن معماری و شهرسازی ایرانی اسلام

مباحثه با آقای مهندس عرفان در خصوص شناخت زیبایی

آقای مهندس محمد هادی عرفان ، مدیریت وبگاه مرکز مطالعات حکمت – دانش و فن معماری و شهرسازی ایرانی اسلام

مهندس محمد هادی عرفان

در اینجا مباحثه ای خواندنی با آقای مهندس محمد هادی عرفان ، مدیر سابق ستاد بهساز . کارگروه نور مشهد مقدس ، مدیریت وبگاه مرکز مطالعات حکمت – دانش و فن معماری و شهرسازی ایرانی اسلام و مدرس معماری در خصوص شناخت زیبایی قرار داده شده است. شما را به خواندن این مباحثه دعوت می کنم.

–  به نظر شما زیبایی چیست و مرجع شناخت زیبایی کجا است؟

راستش بحث زیبایی خیلی خیلی گسترده است .از علامه جعفری تا هربرت رید -آنهم فقط از معاصرین- تعاریف کاملا متفاوتی از زیبایی ارائه داده اند. و نمیتوان به راحتی هم از این تعاریف که عموما برگفته از مطالعه و نکته سنجی است عبور کرد. نمیدانم، چراکه زیبایی از منظر کلام و فلسفه تعاریف متفاوتی می شود. عده ای مانند افلاطون زیبایی را برمیگردانند به عالم مُثُل که به عقیده افلاطون عالمی تجریدی است و آنجا مرتبه ای بالاتر از عالم فعلی است.
عده ای مانند هایدگر و طرفدارانش اعتقاد دارند . که تلقی از زیبایی امری است که در خلقت انسان توسط آن چیزی که او آن را خدا نمی نامد متعین شده است .
کسانی همچون ملاصدرا و متکلمین اسلامی معتقدند که تلقی بشر از زیبایی امری است که خالق در ما نهاده و به همین دلیل هم مثلاَ ما از تقارن خوشمان می آید و کسی نیست که عمداً از تقارن بدش بیاید.

– چرا عده ای از انسان ها تصور متفاوتی از  زیبایی دارند؟

اعتقاد بنده حقیر هم این است که فیض الهی در مرتبه وجودی هر انسانی نوعی زیبایی شناسی را ایجاد میکند. بر اساس تئوری ملاصدرا که قائل به انسان هایی با مرتبه وجودی جماد و نبات و حیوان و انسان است،این حس زیبایی شناسی میتواند کاملا تنوع داشته باشد. البته در اصول یکی است. ولی کسی که در مرحله جماد است آنقدر روح کرختی دارد که عموما احساس زیبایی شناسی او ریشه غریزی دارد -البته به تعبیر بنده – ولی کسی که به مرحله انسان کامل رسیده زیبایی شناسی اش گره با عالم بالا خورده و زخرف ها و بزک های مرسوم نمیتوانند او را بفریبند.

به عنوان مثال رنگ قرمز رنگ تحریک جنسی هم هست. اگر فردی با مرتبه حیوان به لب قرمز یک زن نگاه کند احساسی متفاوت با دیدن اتفاقی و غیر عمد یک انسان کامل از همان لب دارد.
به همین خاطر هم میبینید که چشم چرانی در آدمهای دارای مرتبه حیوان خیلی امری عادی است. و توجه شان در  زیبایی شناسی هم به مقولات محرک هویت جنسی بر می گردد.
به این اضافه کنید که آدمهای دارای سیر و سلوک قبض و بسطهای متوالی روحی دارند. بنابراین حالاتی متفاوت و متنوع به ایشان دست میدهد. لذا شاید بهتر باشد قطعی بحث زیبایی شناسی را نبست . شما یک روز که صبح به علتی با حالی معنوی و خوش ا زخواب برمیخیزید تلقی متفاوتی از دور و برتان دارید . نقل است که امام به بازشدن غنچه های حیاط خانه شان در جماران هم توجه داشتند. که البته نشانه اوج زلالی و پختگی روح است که آدمی با آن همه گرفتاری به این موضوعات هم توجه کند. یا مثلا شهید چمران یکبار در مسیر رفت به سوسنگرد جیپ را نگه میدارد .میایستد.میرود داخل علفزار ، پرنده کوچکی را پانسمان میکند ، وسپس سوار جیپ شده و به راهش ادامه میدهد ، و میرود که بجنگد. این قدرت روحی قطعا تلقی اش از زیبایی خیلی عمیق تر و بی بدیل تر از فلان نقاش شبه روشنفکر با موهای نامتعارف است.

–  سواد بصری چیست و چه تعریفی دارد و چگونه می توان سواد بصری را تقویت کرد؟

بحث سواد بصری به نظر من ریشه در اموری از جمله گرافیک دارد ، و به نظر حقیر ردپای یهودیت تحریف شده در تولد گرافیک قابل بررسی است. اینکه شما به جای کلمه از شکل استفاده کنی به خودی خود مخل تفکر است. یعنی به تعبیر دقیق کلمه ، تو با استفاده از شکل تصویر را جایگزین تصور کرده ای ، و در واقع هویت تفکری مخاطبت را انکار کرده ای.
اگر بتوان از این مهلکه جان سالم بدر برد خود سواد بصری به عنوان تنها یک تکنیک و نه بیشتر قابل تقویت است. و مثل اکثر مهارتها با تمرین بهبود مییابد.
امیدوارم خسته نشده باشید.

 

– در صورت امکان این قسمت از صحبت های خود را بیشتر باز کنید :

“اما بحث سواد بصری به نظر من ریشه در اموری ازجمله گرافیک دارد. و به نظر حقیر ردپای یهودیت تحریف شده در تولد گرافیک قابل بررسی است. اینکه شما به جای کلمه از شکل استفاده کنی به خودی خود مخل تفکر است. یعنی به تعبیر دقیق کلمه تو با استفاده از شکل تصویر را جایگزین تصور کرده ای.و در واقع هویت تفکری مخاطبت را انکار کرده ای.”

 

شیطان برای اولین بار برای کسانی که از درگذشت نوح پیامبر علی نبینا و آله و علیه السلام نالان بودند مجسمه ای از او ساخت و گفت حال که دلتان برای نوح تنگ میشود بیایید و با این  مجسمه گفتگو کنید و این چنین بت پرستی متولد شد.

همچنین نخستین بار یهودیان بودند که در دوره حضور حضرت موسی علی نبینا و آله و علیه السلام در کوه طور بواسطه ساخت گوساله سامری مفهوم خدا را در مجسمه گوساله مجسم کردند و بجای تفکر در باب مفهوم عبادت به تصویرسازی و تجسد برای این مفهوم ماورایی پرداختند.

لذا من تصور میکنم ریشه تبدیل جریان تفکر به تصویر از همین جا شروع شد. از سویی دیگر جریان های یهودی-فراماسونی که ریشه در تمدن مصر داشتند این حلقه را تا به امروز به نظر حقیر ادامه داده اند. یعنی تبدیل مفاهیم دینی به مجسمه در هنر مسیحی هم به همین جا برمیگردد .زیرا ساخت و معماری کلیساها در قرون وسطی در انحصار معماران یهودی و فراماسون بود.

فرزند این اتفاق به مدد نکنولوژی چند امر است:

1- تولد تفکر ریاضیایی و در نتیجه تولد کامپیوتر

2-  تولد سینما که اوج تصویر سازی است و  تفکر مخاطب با ظهور سینما کمترین نقش را در افرینش هنر به خود میگیرد.

3-  از تلاقی موج سینما با تکنولوژی رایانه عملا جهشی بنام گرافیک رخ میدهد که در آن با بازگشتی به خط هیروگلیف زبانها نادیده گرفته شده و همه چیز با نماد معرفی میشوند. مانند حضور قوی گرافیک در تابلوهای راهنما در فرودگاه ها و پایانه ها و علائم راهنمایی و رانندگی.و نشت این سبک به مقوله طراحی پوستر وتبدیل گرافیک به زبان بین المللی فارغ از همه زبانها

البته منکر توانمندیهای گرافیک و نقاط مثبت آن به هیچ وجه نمیتوان شد.امروز گرافیک خصوصاً در رسانه ها حضوری پررنگ و موثر دارد و ابزار دست اربابان رسانه است.

– فرموده بودید :

“خود سواد بصری به عنوان تنها یک تکنیک و نه بیشتر قابل تقویت است. و مثل اکثر مهارتها با تمرین بهبود مییابد.”
آیا هر کسی می تواند دارای سواد بصری باشد؟ آیا تحصیلات آکادمیک -همچنان که دررشته های مهندسی تاثیر گزار است- می تواند بر پرورش سواد بصری موثر باشد یا مسائل دیگری تاثیرگذار است؟
با توجه به تعریفی که در مورد تاثیر معنویت بر زیبایی شناسی داشتید ، می توان با توجه به امور معنوی سواد بصری را نیز تقویت کرد؟

نکته آخر در رشد و تقویت سواد بصری تمرین دست و چشم با هم مهم است .یعنی طراحی دست آزاد+زلال نمودن سرچشمه های روحی حس زیبایی شناسی.روح های زلال و جسم های توانمند در طراحی دست آزاد میتوانند به سلیقه متعالی سواد بصری نزدیک شوند.

یا علی

نرم افزار مبدل واحدهای روشنایی معماری نور کهربا

نرم افزار مبدل واحدهای روشنایی

در لینک زیر می توانید نرم افزار مبدل واحدهای روشنایی،توسعه یافته به وسیله گروه صنعتی کهربا را دانلود کنید :

نرم افزار مبدل واحدهای روشنایی معماری نور کهربا

نرم افزار مبدل واحدهای روشنایی معماری نور کهربا

MNK-Light-Unit-Convertor-Setup